第95章 藤丸立香的归来 (第1/4页)

95、藤丸立香的归来

有一个靠谱的军师真的非常重要。

诸葛孔明擅长东方的奥秘，君主埃尔梅罗二世则是新时代西方神秘的代表。

双方的力量与智慧结合之后，几乎能够看穿一切复杂的算计背后的真相。

比如

——阿尔戈英雄是希腊英雄

虽然是英雄，但在此之前有个‘希腊’的前缀。

这点不管是在孔明的分析中，还是在伊阿宋自己的自述里，都强调过许多遍。

作为战士在战场上相遇的话，阿尔戈英雄或许是值得令人敬佩的勇者，如果一齐以拯救世界为目的奋斗的话，他们也会是最好的伙伴。

为同伴、为友谊、为爱情、为世界——献出自己的生命与灵魂。

对希腊式的英雄来说，这就是他们所追求的至高荣耀。

乍一听这些，似乎会让现代人以为他们是多么多么了不起的好人。

但这属于文化差异，也属于时代的局限性了。

如果不是并肩作战，而是为了‘争夺某样东西’，与它们作为对手进行竞争的话，那他们一定会让人气的牙痒痒。

甚至不能说他们‘卑鄙’或‘无耻’。

而是在他们的概念里，为了争夺某样东西而不择手段，才是理所当然的事情。

荣耀存于何处？

牺牲是荣耀。

同时。

——掠夺也是荣耀。

牺牲的荣耀体现在奉献，体现在牺牲自我成全大家。

但掠夺之事的荣耀，仅仅存在于‘战利品’上。

即使是赫拉克勒斯这样的英雄中的英雄，也免不了这些，倒不如说这对他们而言才是理所当然的事情。

因此孔明打从一开始就很清楚，自己越是想方设法的将竞赛的优势往迦勒底阵营这边偏移，那么阿尔戈英雄选择不择手段、选择掀桌子——选择直接摧毁‘比赛’这一存在，强行夺走作为奖品的圣杯的可能性就越高。

什么会是压倒骆驼的最后一根稻草？

孔明认为是‘魔法石’——【贤者之石】。

并非是作为炼金术学术概念中的特殊道具的‘贤者之石’。

而是存在于无数人想象中，无数人印象里，从古至今无数冒险家心目中的至宝，被歌颂为万能之物的【贤者之石】——有时，它也会被称呼为【

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